**붓다의 찬양; 신들의 찬사
경배받을 분이시여, 신들의 왕인 샄카가 그들의 만족함을 보고 삼십삼천의 신들에게 이렇게 말했습니다: ”고귀한 여러분, [석가] 세존을 찬탄하는 여덟가지의 진실한 성명을 듣고 싶습니까?“ ”예, 어른이시여...“ 그들의 동의를 받고 신들의 왕 샄카는 세존 찬탄 팔조를 선언했다: ”삼십삼천의 신들이여, 그대들은 어떻게 생각하시오? 세존께서 다수 중생을 위한 안녕과 행복을 위해 애써오셨는데, 세계를 위한 자비심으로 천상과 인간의 안녕과 행복을 위하는 방법에 관하여 고려하면, 우리는 과거와 현재를 살펴보아도 그러한 자질을 갖춘 분은 세존 말고는 어떤 스승도 찾을 수 없습니다. 세존께서 잘 천명한 것은 담마(법 진리 실상)입니다. 이는 직접 볼 수 있었으며, 그 결과가 지연되지 않았고, 점검하도록 권고되였으며, 적용하여 정진으로 안내할 수 있고, 현명한 이는 개인적으로 이해할 수 있는 바, 그렇게 담마로 이끌어 정진하도록 천명하는 안내자는 과거와 현재에 세존 외에는 발견할 수 없습니다. 세존께서 잘 설명하신 바, 어느 것이 온전하고 어느 것이 온전하지 않은지, 어느 것이 비난받을만한 하고 어느 것이 비난할 수 없는 것인지, 어느 것이 저급하고 어느 것이 고상하 탁월한지, 어느 것이 어둡고 밝은지와 뒤섞인 것인지 질적으로 잘 천명한 분은 과거와 현재에 세존 외에는 없습니다. 세존께서 제자들에게 잘 설명하셨듯이, 니르바나로 이끄는 길, 적멸과 정도 두가지의 합치는, 간지스 강과 야무나 강이 만나 함께 흐르듯 합니다. 우리는 그렇게 니르바나로 이끄는 길을 천명한 분은 과거와 현재에 세존 외에 발견할 수 없습니다. 세존께서 확보하신 바, 수도의 길에 들어온 학습자들과 세속적 경향이 없이 거룩한 생활을 하는 동반자들, 그들과 하나의 목적을 추구하고 즐기시며 함께 지내시는 세존. 그러한 스승은 과거와 현재에 세존 외에는 없습니다. 세존에게는 소득 자산과 명성이 충분히 보장되어 있어서, 내가 생각하기에 통치자 계급에 속한 이들은 그분이 거기에 집착하리라 짐작하겠지만, 세존께서는 어떤 자만심도 없이 [조촐하게] 음식을 받아 드시고 있습니다. 우리는 이런 스승을 과거와 현재에 세존 외에 찾아 볼 수 없다. 세존은 당신의 말씀에 따라 행동하시고, 행동하시는대로 말씀하십니다. 그리하여 그분은 담마에 따라 담마를 실행하십니다. 그래서, 우리는 과거와 현재에 그런 스승은 세존 외에는 발견할 수 없습니다. 세존은 의혹과 혼란이 없습니다. 모든 불확실성을 초월하여 가장 거룩한 삶의 목적을 분명히 성취하셨습니다. 우리는 이런 스승을 세존 외에는 과거와 현재에서 찾아 볼 수 없습니다." **
이상에서, 신들의 왕으로 통하는 샄카 (제석천왕)의 석존에 대한 감탄의 찬양을 볼 수 있다. 석존의 자질과 능력 및 중생 구제의 지혜와 자비 실현의 선례는 과거와 현재를 두루 살펴 보아도 그분 밖에는 발견할 수 없다는 고백적 찬사로서, 이른바 "인천(사람과 하늘 존재)의 스승"이며 중생과 세계의 이익과 행복을 위한 존재임을 천명하고 있다. 맑은 마음과 지혜로운 눈을 가진 이는 보고 느낄 줄 알지만, 혼탁한 정신과 우둔한 안목의 인사는 그를 제대로 보고 알며 느끼지 못한다. 진리와 실상을 추구하는 이들에게는 석존의 출현과 교화에 더 없는 행복과 감사함를 누리리라! 나무 본사 석가모니불!
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