**불신상호는 전생선업보
여기서는 고타마의 탄생시 보인 32상 묘사와 설명으로 그분이 장래에 붓다나 전륜성왕이 되라는 예언에 대한 것이다. 이들 상호는 보통 신체적 특징으로 인식되지만, 오직 예민한 감각을 가진 이만이 그 영성적 특질을 볼 수 있다. 그 상호의 특징과 성격은 붓다의 자질과 특성을 구체화하는 기본으로 쓰이기도 하고 붓다를 연상시키는 외모의 형상으로 발전되었다. 각각의 상호는 전생의 탁월한 업보로서 붓다나 전륜성왕의 특성과 자질을 보여준다. 이를테면, 발바닥에 수레바퀴 문양이나 부드러운 손, 아름다운 목소리, 아주 푸른 눈, 미간백호, 육게정상 등이다. 이들은 고타마가 보살행을 할 때의 선업과 공덕의 결괴이다. (편집자 주) 여래의 전생 ... 그분이 사람으로 태어날 때의 모습은, 훌륭한 생업 즉, 몸으로 올바른 행동, 올바른 언어 구사, 올바른 마음과 생각, 베품과 관용, 윤리 도덕적 훈련, 재일의 준수, 부모와 승려들 공경, 가족 장로들 예경, 모든 방면의 선교방편 등의 결과이다. ,.. 그분은 중생의 행복을 위해서, 불안과 공포을 해소하고, 담마에 따라 그들을 보호하고 동료들에게 자선을 베풀었다. ... 살생을 금지하고 생명들을 해치는 일을 자제하며, 몽둥이와 칼 등 살상무기들을 치우고, 생명들을 연민과 자비로 보살피는 생활을 하였다. ... 그분은 단단하거나 부드러운 온갖 맛있는 음식과 다양한 옷가지 및 거처에 유용한 것들을 나누어 주었다. 그분은 사섭법으로 사람들을 조화롭게 연합시켰으니, 보시와 애어, 협조와 공평 무사하였고, ...대중들에게 설법을 할 때에는 그들의 복지와 담마를 위해서 자상하게 설명하였다. 그분은 희생공양의례를 담마로 베풀었고, 중생들의 안전과 행복을 위하여 시행하였다. 그분은 ”그들이 나를 신속하게 이해하며 식별하고 계승 상속하여 [해탈하고] 오래 고통 받지 않기를!“ 발원하며 [수행] 방법과 진리를 깊게 가르쳤다. ... 그분은 출가 및 [재가]청정수행자에 접근하여 그들에게 ”어떤 것이 건전하며 어떤 것이 건전하지 않은지? 어떤 것이 비난 받을만한 일이고 어떤 것이 원망이 없는 일인가? 어떤 것을 수행해야 하고 어떤 것을 하지 않아야 하는가? 어떤 것을 하면 피해와 고통이 오래가는지, 어떻게 하면 이익과 행복을 오래 누릴 수 있는지?“ 등을 질문했다.** (계속 이어짐)
이상에서, 석존 붓다의 상호가 전생의 보살행 선업의 과보라는 설명을 본다. 누구라도 멋지고 아름다운 몸을 타고나고 싶으면 훌륭한 수행과 공덕을 지으면 되리라 짐작된다. 외모를 잘 보이고자 하면, 화장품과 치장으로서는 한계가 있고, 근본적으로 훌륭한 품성과 인격의 발로가 되도록 몸가짐과 행동은 물론, 마음과 언어생활의 아름답고 바람직한 선업의 수행에 유념하여야 하리라...